lô đề hôm nay(www.84vng.com):一个傣族人宅家的节日,一段从关门开始的宁静夏天

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缘起:一个从关门开始的,不热闹的节日

结夏安居,也叫雨安居、入雨安居、入夏节,俗称“关门节”——当然与之对应的也有“开门节”。 (编注:2009年,傣族“关门节、开门节”被列为省级非物质文化遗产名录)傣语中,结夏安居叫做“毫瓦萨”,“毫”指“进”,“瓦萨”是“雨季”,细究起来这个词汇里并没有“关门”的意思,各种传说之间也存在微妙的差异。

结夏安居是住在西双版纳地区的傣族(及布朗族、德昂族、佤族等多个当地民族)的习俗。 严格来说,结夏安居不是“节日的一天”,而是指在夏季高温多雨的三个月中(傣历9/15-12/15,约为公历7月中旬至10月中旬)不外出,宅在家休养生息的一个时间段。把进入这三个月的第一天(有些地区习俗是开始的前3~4天)作为“关门节”,最后一天(或几天)作为“开门节”,以开关门户,形象地反映这个阶段的生活重心就是闭门不出修身养性,也挺生动的。

三个月结夏安居的习俗不止在我国版纳地区流行,也是东南亚缅甸、泰国、柬埔寨、老挝、斯里兰卡等地的共同习俗。

泰国曼谷,家庭三代人共度结夏安居

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结夏安居节和南传佛教脱不开干系,在南传佛教盛行的东南亚地区,都会把结夏安居附会成源于释迦牟尼云游讲经的故事。释迦穆尼四处云游讲经说法,信众越来越多,也形成一个不小的僧团。僧团集体外出化缘和讲经,经常不小心损伤到村民的庄稼,入雨季后会频频踩死或误伤小动物和昆虫……如此种种矛盾,释迦牟尼为僧人规定了夏天三个月雨季不外出,静居持戒、诵读佛经、修习佛法的规矩。而这一项佛教习俗逐渐与生活在东南亚热带地区的民族文化相交融,也传入我国云南版纳地区,渐渐成为民俗性传统节日。

抛开宗教背景来看,结夏安居一定程度上反映了热带居民们的生存经验和生活智慧。版纳地区从前以采集、种植、养殖为生活重心的广大务农者,到了这个全年最热又频频下雨的三个月,抢在入雨季之前种好苗,插好秧,接下来的一切都交给湿润又炎热的气候,雨水自然会养活一切。而雨季行路不便,高温高湿的气候容易致病,居家休养身体,静候炎夏过去,再好不过了。这就是一个专属于热带的、安静不闹腾的节日。

宅家,做什么?

结夏安居三个月,在家做什么呢?各地区各民族都有不同的仪式和习俗,仅举几个傣族的例子来管窥下这悠长的热带假期。

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包粽子的仪式感

勐海地区的傣族会在关门节的第一天包粽子——一种长条形的“牛角粽”,甜咸馅看各家口味喜好。包粽子的关键是把全家所有成员聚在一起,共同完成这件事儿,由家族里的长者一一分工,谁负责淘米,谁管拌馅,谁来处理粽叶……一家子老老小小其乐融融地聚在一起,一边包粽子一边聊天,老人家会给年轻人讲各种节日、讲历史、讲故事、手把手地教小孩子包好粽子,习俗和文化在代际之间自然地传承下来。

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